الحذف في جميع ألفاظه - حيث وقع - ابن وثيق الأندلسي في « جامعه » « 1 » . ومن الحروف التي سكت عنها المؤلف قوله تعالى : لا يستخرون ساعة ، في الأعراف « 2 » ، ونص على حذف الألف بعد التاء في بقية مواضعه ، ولم يرد عنه ما يشعر بتعميم الحذف ، وبه جرى عمل مصاحف أهل المشرق . ونص على حذف الألف في الجميع البلنسي صاحب المنصف بلا قيد . قال ابن القاضي : « العمل بالإثبات وحذفه أولى » . وعليه مصاحف أهل المغرب . ومن الغريب أن نرى في مصحف برواية قالون ألحقت فيه ألف صورة للهمزة ، هذا رأي لم يقل به أحد من علماء الرسم . ومن الحروف التي سكت عنها أبو داود قوله تعالى : وإذ أنجينكم مّن آل فرعون « 3 » فرسمت في مصاحف أهل الشام بألف من غير ياء ولا نون ، وفي سائر المصاحف بالياء والنون من غير ألف ، ذكر ذلك أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام « 4 » . ومن الحروف التي سكت عنها المؤلف أبو داود الغاوون المعرف بالألف واللام ، ولم يذكر منها إلا قوله تعالى : إنّا كنّا غوين « 5 » المجرد من الألف واللام ، وسكت عن قوله تعالى : من الغاوين « 6 » ،

--> ( 1 ) الجامع لابن وثيق الأندلسي ص 40 . ( 2 ) من الآية 32 الأعراف . ( 3 ) من الآية 141 الأعراف . ( 4 ) انظر : المقنع 104 ، تلخيص الفوائد 28 . ( 5 ) في الآية 32 الصافات . ( 6 ) في الآية 175 الأعراف وفي الآية 42 الحجر .